Havza Haber Ajansı'ndan yapılan habere göre, Kur'an ve Hadis Araştırma Enstitüsü Başkanı Hüccet'ül İslam vel-Müslimin Rıza Berenckar, 15 Aralık Pazar günü İslami Bilimler Araştırma Derneği tarafından düzenlenen İslami Bilimler ve Teknoloji üzerine beşinci insan bilimleri sempozyumunun kapanış töreninde, Şehit Süleymani Salonu'nda şu açıklamalarda bulundu: "Kitap ve Sünnetin Bilgilerini Uygulamaya Dönüştürmek: Gereklilikler ve Çözümler başlığı bu yıl bizler tarafından önerilmiştir."
Kitap ve Sünnetin bilgilerini uygulamaya dönüştürmenin gerekliliğine iki açıdan değinen Hüccet'ül İslam Berenckar şöyle dedi: "İlk olarak bu konuyu medeni bir bakış açısıyla incelemek gerekir. Eğer biz, yeni bir medeniyeti din ve İslam'ın bilgileri temelinde inşa edilebileceğine inanıyorsak, bu durumda kitap ve sünnetin bilgilerini İslami medeniyetin donanımı olarak bir yazılım gibi değerlendirebiliriz; bu da bir tür uygulamaya dönüştürme olarak kabul edilir. Yani kitap ve sünnetin bilgilerini medeni alanda, yönetim ve sosyal alanlarda tartışabiliriz."

Kur'an ve Hadis Araştırma Enstitüsü Başkanı şöyle ekledi: "İkinci nokta ise İslam'ın sadece bireysel bir din olmadığını kabul etmemizdir. (İslam'ın bireysel yönleri de vardır: İnsan ile Allah arasındaki ilişkiyi düzeltmek için bir programı vardır, ancak sadece bu değildir.) İslam, toplum alanında ve insanların sosyal ilişkilerinde de bir programa sahiptir ve dini hükümler ve bilgilerin büyük bir kısmı sosyal alana aittir. Bu nedenle, kitap ve sünnetin bilgilerini bu varsayıma dayandırmalıyız; yani bu ön varsayıma dayanarak sosyal, siyasi, yönetim ve ekonomik alanlara yaymalıyız. Sadece bireysel hükümleri uygulamakla kalmayıp, bunların yanı sıra dinin sosyal hükümleri ve sosyal bilgileri de toplumsal alana yayılmalıdır."

Tahran Üniversitesi öğretim üyesi devamında şunları söyledi: "Bireysel yaşam alanında uygulamaya dönüştürme ictihad ve tebliğ yoluyla mümkün olmaktadır. İnsanların dinin hükümlerine ve bilgilerine uyması ve dinin belirttiği şekilde bir yaşam sürmesi için, ilim insanlarının ve müçtehidlerin bilgileri kitap ve sünnetten elde etmesi, bazı kişilerin de bu elde edilen bilgileri halka ulaştırması gerekmektedir. Sadece çıkarım yapmak yeterli değildir!"
Kur'an ve Hadis Araştırma Enstitüsü Başkanı, bu bilgilerin ve hükümlerin halka ulaştığında onların da uygulayacağını ve bunun bireysel uygulama olduğunu vurgulayarak şöyle dedi: "Ancak asıl tartışmamız şudur: Bu uygulama sosyal, idari, siyasi ve medeni alanlarda aynı şekilde mi gerçekleşiyor? Kitap ve sünnetin bilgilerini meclise veya yürütme organına verip onların uygulamasını mı sağlamalıyız? Her medeniyetin yazılımı bilimdir; bilimler arasında ise insan bilimleri stratejik, yönlendirici ve alt yapısal bir rol oynamaktadır. İnsan bilimleri olmadan yeni bir medeniyet oluşamaz çünkü teknik bilimler esasen medeniyetin donanımına ilişkindir."

Hüccet'ül İslam Berenckar, insan bilimlerinin bir medeniyetin yönünü belirlediğini; bu medeniyetin doğu veya batı, kapitalist veya sosyalist, komünist veya İslami olup olmadığını belirlediğini ifade etti. Uygulamaya dönüştürme meselesinin insan bilimleri ile alakalı olduğunu belirten Hüccet'ül İslam Berenckar şöyle dedi: "İslam'a dayalı veya İslam ile uyumlu ya da en azından İslam ile çelişmeyen insan bilimlerine ulaşmadığımız sürece yeni İslami medeniyeti gerçekleşmeyecektir."

Hüccet'ül İslam Berenckar sözlerine şöyle devam etti: "Öte yandan, kitap ve sünnetin bilgileri de bu insan bilimleri alanında elde edilmelidir. Bir tarafta, ihtiyaç duyulan alanlarda elde edilmesi gereken bu bilgiler var; diğer tarafta ise bir medeniyetin yönetimi için bir yazılım olarak insan bilimleri temeli bulunmaktadır."

Hüccet'ül İslam vel Müslimin Berenckar, iki yönlü bir etkileşimimiz olduğunu belirterek, bir yandan dinî kaynaklar olan kitap ve sünnetten yapılan ictihad tartışması, diğer yandan da insan bilimleri konusunun bulunduğunu ifade ederek şöyle ekledi: "Şimdi bu ilişkinin nasıl olduğunu görmek gerekir. İnsan bilimlerinde ortaya çıkan paradigmaların değiştirilip değiştirilmeyeceğini veya mevcut paradigmalar üzerinden hareket ederek kitap ve sünnetin bilgilerini insan bilimlerine aktararak buradan topluma ve medeniyete ulaşmanın mümkün olup olmadığını sorgulamalıyız."

Bu aşamada, medeniyet ve sosyal uygulama aşamaları olarak yedi adım önerildiğini belirten Hüccet'ül İslam Berenckar, bu yedi aşama olmadan, en azından bu işin tam ve kapsamlı bir şekilde, yani "cem'i'l-cihad" (bir araya getirme) şeklinde gerçekleştirilemeyeceğine inandıklarını ifade etti.

Hüccet'ül İslam Berenckar, ilk adımı açıklarken şöyle dedi: "İnsan bilimlerinin belirli alanlarında (bilgi alanları, psikoloji, sosyoloji ve ekonomi) kitap, sünnet ve dinin tüm bilgilerini toplaması gerekir. Eğer psikoloji alanında bir çalışma yapmak istiyorsak, öncelikle dinin bu alanda ne söylediğini bilmeliyiz. İctihadın da temeli akıl üzerine bir çalışmadır ve burada ictihad temelinde, ilgili bilgi alanına dair ayet ve rivayetler bulmak gerekir."

Bu durumun uzmanlık alanlarına yönelik ansiklopedilerin ortaya çıkmasına yol açacağını belirten Hüccet'ül İslam Berenckar, psikoloji veya ekonomi ile ilgili dinin çeşitli yönlerini içeren bir derleme oluşturulacağını söyledi. Bu işin kolay olmadığını ancak bu ilk adımın sadece Kur'an ve Sünnet'teki ayetler ile rivayetlerin alanına göre ayrı ansiklopediler şeklinde bir araya getirilmesi gerektiğini vurguladı.

Kur'an ve Hadis Araştırma Enstitüsü Başkanı, sonraki adımlarla ilgili olarak şöyle dedi: "İkinci adım bu rivayetlerin içeriğinin ortaya çıkarılmasıdır. Yani ikinci adım, özel ansiklopedilere dayalı olarak kitap ve sünnetin bilgilerini ortaya çıkarmaktır."

Hüccet'ül İslam Berenckar, üçüncü adım olarak "bilgi sistemi çıkarımı"nı tanımlayarak, ilk iki adımın elde edilen sonuçlarına dayanarak bunu bir sistem içinde tanımlamak gerektiğini ifade etti. Üçüncü aşamanın ikinci aşamadan farkının, üçüncü aşamada Kur'an ve Sünnet'ten elde edilen verilerin mantıksal bir yapı içinde yer alması olduğuna dikkat çekti. Örneğin, kelam ilminde inanç meseleleri hakkında binlerce ayet bulunduğunu ve ilk dönemlerde Bağdat okulunda inanç tartışmalarının yapısının Hille okulundan farklı olduğunu belirtti. Bu nedenle, önceki iki aşamaya dayanarak İslami bilgi sistemlerini çıkarabilmemiz gerektiğini ve bu aşamaya "mektep" adını verebileceğimizi ifade etti. Yani İslami bilgi mektebinin kurulması, İslam psikolojisi mektebi, İslam sosyolojisi mektebi ve İslam hukuku mektebi gibi.

Hüccet'ül İslam Berenckar şöyle devam etti: "Dördüncü adım ise farklı bilimlerde teori geliştirmektir. Bu aşamadan itibaren özel bir bilim başlar; yani bu aşama bir bilim insanının örneğin ekonomi alanında bir teori ortaya koyabileceği aşamadır."

Hüccet'ül İslam ve Müslimin Berenckar, beşinci adımın kabul gören bir bilim paradigmasında teoriyi kanıtlama aşaması olduğunu belirterek şöyle dedi: "Felsefe biliminde, Karl Popper'ın ünlü eseri 'Varsayımlar ve İnkârlar'da ifade ettiği gibi, bir teorik konum vardır. Burada bu bilimdeki yargı konumunu nasıl tanımlarsak tanımlayalım, o teoriyi deneyim alanına sokmamız ve bir bilim veya bilim insanının yargı konumunda inandığı paradigmayı ortaya koymamız gerekir. Bir teori üretildiğinde ve bilim diliyle onaylandığında, bilim camiası bu teoriyi yapısı ve ilkeleriyle kabul ettiğinde, aslında bir bilim ortaya çıkmış, ifade edilmiş ve cevap verilmiş olur."

Diğer adımlara da değinen Hüccet'ül İslam Berenckar, altıncı adımda, üretilen insan bilimleri teorisinin yasa aşamasına geçeceğini; örneğin, fıkıh âlimlerinin istinbatlarının bir zamanlar yasalar haline geldiğini belirtti.Yedinci adımda ise yasaların yürütme organı tarafından toplumda uygulanacağını ve ardından somutlaşacağını ifade ederek şöyle dedi: "Eğer bu aşamaya ulaşabilirsek, İslam medeniyetine doğru ilerlediğimizi söyleyebiliriz."

Kur'an ve Hadis Araştırma Enstitüsü Başkanı, bu yedi aşamaya ulaşmada üç önemli noktaya dikkat çekerek şöyle dedi: "Eğer bu tartışmayı üniversite ve medrese işbirliği perspektifinden ele alırsak, aslında medrese ve üniversitenin birlikte İslam medeniyetini kurmak için işbirliği yapmaları gerekmektedir. O zaman, ilk üç aşama medrese eğitim kurumlarına aittir ve üniversitelerle işbirliği içinde bu adımlar ilerleyebilir. Çünkü insan bilimlerinde uzmanlık olmadan ayetleri ve rivayetleri doğru bir şekilde değerlendiremeyiz."

Tahran Üniversitesi öğretim üyesi, ikinci noktada aşamaların mantıklı ve eksiksiz bir şekilde ilerlemesi gerektiğini ifade etti. Son nokta olarak ise insan bilimleri-İslami konusundaki farklı görüşlerin var olduğunu kaydederek şöyle dedi: "Bazıları ayetleri, rivayetleri ve dini doğrudan bir bilimin kendi paradigmasına, yani yargı aşamasına sokarken; bazıları ise yargı konumunun yalnızca deneysel olduğunu ve yargılama yöntemi tartışmasından önce dinin girebileceğini savunuyor."

Bu konuda Hüccet'ül İslam Berenckar, şahısların kısmen de olsa bu şekilde hareket ettiklerine inandığını; ancak özel ansiklopediler kurup bunlara dayanarak bilim elde etme, bir sistem kurup ardından teoriler geliştirip bu teorilerin nasıl etki ettiğini göstermek, mevcut paradigma ile uyumlu olacak şekilde tam ve kapsamlı bir biçimde gerçekleştirilmediğini ifade etti.